sábado, 28 de noviembre de 2009

Hugo Chávez llama a la V Internacional

Las cosas se suceden en el mundo a un ritmo vertiginoso y a veces -bueno, en realidad, casi siempre- no se es capaz de reflejarlo con prontitud. Dichas estas palabras que no son más que excusas por mis dilatadas contribuciones al blog, dejo los siguientes documentos acerca de la histórica propuesta que realizó el Comandante Hugo Chávez, Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, en el marco del encuentro de la izquierda internacional que tuvo lugar en Caracas hace una semana, entre los días 19 y 20 de noviembre. Aquí pueden consultar el documento del Compromiso de Caracas, resultado de las reuniones allí celebradas, y firmado por todos los partidos participantes.
Van, en primer lugar, un par de artículos al respecto. El primero escrito al hilo del pronunciamiento de Chávez y, el segundo, fruto de una reflexión previa que tiene ya 5 años de "antigüedad":

La V Internacional, por Martín Moreno
¿Por una Quinta Internacional?, por Michael Löwy
Por último, dejo los siete videos del discurso de Chávez quien, como siempre, dice cosas muy interesantes. Hoy por hoy, junto con Fidel, es el político más lúcido de la izquierda internacional.














lunes, 16 de noviembre de 2009

Homenaje a los mártires de la UCA

Tal día como hoy, pero hace 20 años, un comando de militares salvadoreños perpetró una de tantas matanzas como estaban acostumbrados a cometer en esos tiempos de violencia extrema que sacudieron a El Salvador, como a otras naciones centroamericanas sumidas en un ambiente bélico. Me refiero al asesinato de los seis curas jesuitas, defensores de la Teología de la Liberación, que estaban alzando su voz contra la infamia de los crímenes de Estado en El Salvador, cuya cabeza más visible era Ignacio Ellacuría. Estos hombres fueron asesinados a sangre fría en su residencia dentro de las instalaciones de la Universidad Centroamericana (UCA) de la que Ellacuría era rector. Asimismo, los asesinos se llevaron por delante la vida de la asistenta de los curas, Elba Ramos, y su hija de tan sólo 15 años, Celina. El único superviviente fue el marido de Elba quien no fue descubierto por los militares pues, en caso contrario, habría sufrido la misma "suerte".


Los cuerpos de los jesuitas aparecieron tumbados y acribillados en esta parte del jardín donde, tras su asesinato, se plantaron unos cuantos rosales de rosas rojas, como su sangre, en recuerdo de la masacre. Una muerte por el pueblo de El Salvador. Allí su ejemplo sigue, 20 años después, más vivo que nunca.

Dejo el discurso pronunciado en California por otro jesuita -compañero de los asesinados y superviviente gracias a los azares del destino-, Jon Sobrino, el pasado día 5 de noviembre en el marco de una conferencia en la Universidad de Santa Clara. El discurso se titula: Los mártires de la UCA. Exigencia y gracia. Es altamente recomendable, incluso para aquellos que no simpatizamos con la Iglesia Católica ni con las religiones.

Y, para los interesados en el tema, un par de referencias bibliográficas acerca del asesinato de los jesuitas y del conflicto salvadoreño:

- DOGGETT, Marta (1994). Una muerte anunciada. Ed. UCA Editores. El Salvador.

- De la locura a la esperanza. La guerra de 12 años en El Salvador. Informe de la Comisión de la Verdad 1992-1993. (Se puede ver un resumen del informe en este enlace).

lunes, 2 de noviembre de 2009

Pornografía política

Quería comenzar esta entrada diciendo "Ante mi total estupefacción leo que..." pero, sinceramente, ya no sé si estas cosas me sorprenden o no. Que me indignan, es un hecho. Pero sorprender, sorprender... viendo la podredumbre moral en la que anda metido el ser humano, pues creo que tal vez no.


Leo en el diario español "Público" que el grandísimo hijo de puta (y perdón por utilizar palabras tan poco contundentes asociadas a su persona) de José María Aznar, ex presidente de España, se está haciendo de oro gracias a su condición de ex presidente de España. No contento con los sueldos astronómicos que cobra por el hecho de haber transitado por la presidencia del país, resulta que el inefable Ansar -que diría George W. Bush- se dedica a derramar su ¿"expertise"? por el mundo mundial. Derramar, nunca mejor dicho, como el que derrama un vaso de agua, o un líquido peor, y hace un estropicio en todo lo que moja. El insulso y prepotente Aznar va sentando cátedra por allá donde pasa y, lo que es peor, hay demasiada gente (de nivel neuronal similar al suyo) que le paga por ello. Y no le paga poco... Es lo que tiene ser amigo de los poderosos, millonarios e incultos.



Que Aznar se haga millonario bajo este sistema no me sorprende. De hecho, todos los mecanismos del mismo están al servicio de que gente sin escrúpulos como él "triunfe" en la vida, aunque sea a costa de la sangre de seres humanos inocentes (que se lo pregunten a los iraquíes que han sobrevivido a la guerra de Aznar and cia). Lo que ya colma mi capacidad de asimilación es que el mundo académico, encima, le premie y ensalce. Claro que, viendo cómo está gran parte del mundo académico, tampoco debería sorprenderme... Pero sigue sorprendiéndome, lo siento. Siempre creí que el mundo académico era un reducto donde las personas pensantes y, por tanto, decentes, se refugiaban, donde regían otros valores ajenos a la ley del mercado, al sometimiento del hombre por el hombre, etc., etc. ¡Craso error! Cuando Aznar fue designado profesor en la otrora prestigiosa Universidad de Georgetown en EEUU, mi idea sobre dicha Universidad bajó a niveles subterráneos en cuestión de segundos. Puedo entender que a ese "señor" le prepararan sus clases y él se limitara a hacer de marioneta (por cierto, bastante mal porque ni sabía leer los papeles ni decir cuatro frases coherentes en inglés -tampoco las sabe decir en español-) pero lo que no me cabe en la cabeza es que la Universidad Católica de Murcia (¿alguien ha oído hablar de ella hasta la fecha?) le dé una Cátedra de... tachán, tachán... ¡¡¡ÉTICA!!! ¡Qué cinismo, qué sarcasmo, qué burla, qué desfachatez! No alcanzo a encontrar la palabra adecuada que transmita mi náusea ética, precisamente, por comprobar que estas cosas pasan en nuestras sociedades y nadie sale a la calle a protestar. Esto es un insulto no sólo a la inteligencia sino a toda sensibilidad humana. Me parece un escupitajo en la cara de tantos seres humanos asesinados por las fuerzas ocupantes en Irak, por los huevos de Aznar que metió a España en esa guerra y proporcionó un respaldo internacional al iluminado de Bush y sus secuaces en un momento donde el 90% de la población protestaba en la calle contra semejante farsa (ya saben, el argumento de las armas de destrucción masiva de Saddam como excusa para invadir Irak).



Esto es pornografía política, señoras y señores. No se me ocurre otra definición. Si alguien la tiene, por favor, que la comparta. A veces me pregunto si no hará falta llegar a una situación como la descrita por Saramago en su magistral Ensayo sobre la ceguera para que el ser humano, en su conjunto, reaccione y diga BASTA.
Dejo para desconectar con un poco de humor este vídeo de "Aznaradas". Si no fuera porque hay gente que toma las idioteces y exabruptos de Aznar en serio la cosa sería todavía más risible.

domingo, 1 de noviembre de 2009

De intelectuales "apolíticos"

El otro día llegaba a mis manos el último número de la infame revista "Letras Libres", plataforma del pensamiento reaccionario en España y América Latina. Aunque pretenda aparecer bajo un manto de liberalismo "moderno", es de sobras sabido que el liberalismo que pregona esta gente es conservadurismo social barnizado de legitimidad intelectual.

El último número de la revista viene dedicado, con ilustración de portada incluída, al escritor Gabriel García Márquez. Al hilo de las recientes memorias escritas por el británico Gerald Martin sobre el gran escritor colombiano, el carca mexicano Enrique Krauze se permite hacer una especie de perfil psicológico de García Márquez con el ingenioso título de "Gabriel García Márquez. A la sombra del patriarca" debido a su relación con, para ellos, uno de los principales malos malotes del mundo mundial, el "dictador" Fidel Castro. Esto a pesar de que tres cuartas partes del artículo de Krauze no tratan la relación de Márquez con Castro sino que pretenden dar cuenta de las motivaciones psicológicas -casi de carácter freudiano- que han movido al escritor. La tesis de Krauze viene a ser lo siguiente "García Márquez ha encontrado en Fidel Castro la encarnación de su admirado abuelo y por esa vinculación inconsciente, le perdona todo". Como no podría ser menos, Krauze acusa a García Márquez de complicidad con la "opresión y la dictadura".


Seguramente Krauze esperaría que un autor tan renombrado como García Márquez estuviera por encima del mundo terrenal y se convirtiera en uno de esos "intelectuales apolíticos" que tan admirados son por gente de la ralea de Krauze. Gente que se vende como paladín de la "libertad de pensamiento" pues argumentan que no se casan con nadie aunque, en realidad, esta actitud esconda un alineamiento con las fuerzas sociales más reaccionarias. Aquellos que aborrecen a los mandatarios de izquierda, sobre todo si son latinoamericanos (ya sabemos, son, además, vulgares y probablemente filo-chusma social), pero a los que se les hace el culo pepsi-cola al lado de "gente seria" como Pinochet, Uribe, Calderón, Alan García y demás adalides de la democracia.


A todos esos "intelectuales apolíticos" que son, en realidad, voceros de los intereses del inmovilismo social, va dedicado este poema que me envió un buen amigo y que ahora se me torna muy apropiado.



INTELECTUALES APOLITICOS


Por: OTTO RENE CASTILLO

(Guatemala)


Un día,

los intelectuales

apolíticos

de mi país

serán interrogados

por el hombre

sencillo

de nuestro pueblo.

Se les preguntará,

sobre lo que hicieron

cuandola patria se apagaba

lentamente,

como una hoguera dulce,

pequeña y sola.

No serán interrogados

sobre sus trajes,

ni sobre sus largas

siestas

después de la merienda,

tampoco sobre sus estériles

combates con la nada,

ni sobre su ontológica

manera

de llegar a las monedas.

No se les interrogará

sobre la mitología griega

ni sobre el asco

que sintieron de sí,

cuando alguien, en su fondo,

se disponía a morir cobardemente.

Nadie les preguntará

sobre sus justificaciones

absurdas,

crecidas a la sombra

de una mentira rotunda.

Ese día vendrán

los hombres sencillos.

Los que nunca cupieron

en los libros y versos

de los intelectuales apolíticos,

pero que llegaban todos los días

a dejarles la leche y el pan,

los huevos y las tortillas,

los que les cosían la ropa,

los que les manejaban los carros,

les cuidaban sus perros y jardines,

y trabajaban para ellos,

y preguntarán

¿Qué hicisteis cuando los pobres

sufrían, y se quemaban en ellos,

gravemente, la ternura y la vida?

Intelectuales apolíticos

de mi dulce país,

no podréis responder nada.

Os devorará un buitre de silencio

las entrañas.

Os roerá el alma

vuestra propia miseria.

Y callareis,

avergozados de vosotros.